Es nuestros das estamos siendo testigos de un gran despertar en la iglesia latinoamericana hacia el estudio profundo y expositivo de la palabra de Dios. Este es sin duda un distintivo de predomino en los siglos que nos procedieron en cuanto a la reforma se refiere, pero no en la parte sur de nuestro continente propiamente. As que este despertar por un entendimiento del evangelio ha desencadenado en el establecimiento de lo que nosotros conocemos como iglesias reformadas; pero al mismo tiempo estamos observando como muchas esferas de pensamiento e influencia en la cultura hispano hablante sigue sin ser reformada conforme a la palabra de Dios, y esto hablando del contexto evangelico latinoamericano. As que durante esta exposicion estare tratando con la b‚àö‚à´squeda de un (sin duda no es el ‚àö‚à´nico) diagnostico que pueda ayudarnos, especialmente si reconocemos que somos aquellos que han entendido la verdad bblica como intrnsecamente cristo-centrica en todos sus aspectos. La reforma de nuestros das ha carecido de influencia e impacto a pesar de la claridad expositiva de la escritura desde nuestros pulpitos, tenemos pastores maestros que sin duda son un muy buen referente en cuando a ense nanza y perspicuidad. Vivimos en das de una buena exegesis, lo cual ha conducido a tener creyentes intelectualmente muy bien informados con pensamientos teologicos elevados y profundos, una gran luz para el alma. Pero cu‚àöl es el problema entonces? Bueno es justamente esto lo que estare desarrollando durante la proxima exposicion, para que la reforma del siglo XXl alcance no solo una muy buena ortodoxia, pero adem‚àös una ortopraxis y ortopatia que sean concordantes con lo que hemos acumulado en nuestra cabeza; y entonces poder hablar de una reforma integral que afecta cada aspecto y ‚àömbito de interaccion del creyente, para que Cristo sea dado a conoces como el poderoso salvador que el es.